بسم الله الرحمن الرحیم
استاد محمدعلی انصاری در ذیل تفسیر آیه 7 سوره مبارکه بقره در خصوص علت اِسناد ختم قلب کافران به خداوند می نویسد:
… حضرت حق در عالم وجود، قواعد و قوانینی وضع فرموده که حاکم بر مجموع رفتارهای انسانهاست. عمل ها و عکس العمل ها و نیز کنش ها و واکنش های جاری در زندگی از جملۀ این قوانین الهی است. پس با توجه به اینکه قانون گذار خداوند است، می توان آثار و پیامدهای حاصل از این مقررات را به خداوند سبحان نسبت داد؛ مثلاً فانون الهی اقتضا می کند که آب داغی که به حد جوش رسیده است، چنانچه با بدن انسان تماس پیدا کند،موجب سوختن شود. حال با توجه به اینکه آسیب رساندن این مایع به انسان بر اساس قاعده طبیعی الهی است، می توان گفت این اتفاق به حکم حضرت حق رخ داده است و می توان سوختن را به خدا نسبت داد.
در همین راستا، خداوند آثاری را بر طاعت و رفتارهای مبتنی بر ایمان مترتب کرده است که بر اساس قوانین الهی، چنانچه انسان به این شیوه عمل کند، به سوی کمال حرکت خواهد و با تابش نور الهی در ضمیر و جانش، ادراکات ذهنی او توسعه می یابد و روشن بینی و ماهیت اندیشی ویژه ای خواهد یافت…
این حدیث قدسی به این نکته بسیار لطیف به زیبایی اشاره می کند:
((مَن تَقَرَّبَ إلَیَّ شِبرا" تَقَرَّبـتُ إلَیهِ ذِرَاعا" وَ مَن تَقَرَّبَ إلَیَّ ذِرَاعا" تَقَرَّبتُ إِلَبهِ بَاعا" وَ من أَتَانِی مَشیا" أَتَیتُهُ هَروَلَهً )).1
هر کسی یک وجب به من نزدیک شود، من یک ذراع(از آرنج تا نوک انگشتان برابر با سه وجب)به او نزدیک می شوم و هر کس یک ذراع به من نزدیک شود، من یک باع (به اندازه گشودن دو دست) به او نزدیک می شوم و هر کس آهسته [و معمول]به سوی من آید، من با هروله (حالتی بین دویدن و راه رفتن) به سوی او می آیم.
بر اساس قوانین خداوندی، ارتکاب گناه و معصیت نیز در وجود انسان آثاری خاص خواهد داشت، جان را تیره و تار کرده و دریچه های ادراک را مسدود می کند. همچنین توانمندی انسان را در درک حقایق نورانی از میان می برد و سرانجام موجب می شود که خداوند انسان را به حال خود رها کند.
بنابر این هر گاه انسان تمایل و قصدی به گناه می کند، هشدار الهی متوجه او می شود که توجه به این هشدار،او را مستغرق غفران حق خواهد کرد و التفات نداشتن به آن موجب آلوده شدن او به گناه می شود. حال، اگر این روند ادامه یابد، پیامدهای چنین رفتاری بر اساس قانون الهی موجب تعطیل شدن دریافت های قلبی می شود، گوش از فرا گرفتن باز مانده و پرده های ظلمت بر چشم افکنده می شود…2
1- حسین بن محمد نوری مازندرانی، مستدرک الوسا ئل ،ج5 ، ص 298
2-محمد علی انصاری، تفسیر مشکاه، ج2، ص 138
باسلام واحترام به تمامی دست اندرکاران کانون محترم.از اینکه کانون خراسان با دیکر کانونهای سراسر کشور متمایز مینماید اطلاع رسانی دقیق وپرداختن به مسائل معنوی درامور دنیوی است واین میتواند جراغی درراه تاریک اینجانبان باشد.
بله از این دست احادیث زیاد خوانده ایم.اما وامانده ایم چون تامل نکرده ایم.خدایا یقین داریم که دستمان را گرفته ای خدای مهربان من خوب می دانم هر جا من قدم به سوی تو کوتاه کردم توبا دستان بلندت مرا در آغوش گرفتی به حق مظلویت آل الله در این روزهای عزیز رهایمان مکن ….آمین
جناب حسین زاده از یادآوری شما متشکریم
با تقدیر و سپاس فراوان از انتخاب زیبا و تاثیر گذار .
امید رحمت الهی برای دست اندر کاران